Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА

i

к логике и к аристотелю я отношусь так, как имеет смысл относиться к чему-то утилитарному. в руководстве пользованием стиральной машиной есть своя логика.Collapse )

РАБОТА НАД ОШИБКАМИ

(продорожение)

michaellogin

Чес.говоря не понял, почему пантеизм кажется вам нелепым. Та т.зрения,
 которую вы излагаете, чрезвычайно близка к концепции Спинозы, с
 техническими различиями по поводу "дискретного-непрерывного".
Collapse )

контролируемый контроль

Ощущение рассыпающейся реальности вызывается в нас ужасом и отчаяньем перед невозможностью устойчивого контроля, даже, скорее, невозможностью контролируемого контроля над тем, что нас окружает. Поэтому нам кажется, что ни возьми, все рассыпается - ценность, обмен, экономика, политика, революция и т.д. и т.п. – т.е. все эти постмодернистские атрибуты миропонимания. А мир существовал и продолжает существовать, несмотря на  любой апокалиптизм. Но стоит отказаться от идеи контролируемого контроля и согласится на тот контроль, который нам как раз-таки доступен повседневно, на бытовом уровне, тут-то и выяснится, что необходимый для нашего преимущественного выживания контроль нам всегда обеспечен. Только взять его под контроль нам никогда не удастся. Мы не котрролируем тот контроль над реальностью, который нам доступен. Поскольку он доступен нам не в силу наших представлений о том, что мы хотим или нам кажется необходимым контролировать, а в силу стечения невообразимого числа составляющих, которые сошлись в нас воедино помимо нас, нашего контроля и нашего волеизъявления. Мы больше, чем мы. Мы не ограничиваемся самими собой. Мы производная часть невообразимо более объемной, нежели мы сами, реальности. И это обстоятельство, что, как производная часть, мы всегда несем на себе отпечаток чего-то большего, никогда не следует упускать из виду. Но именно это обстоятельство стремится игноририровать сама по себе идея контролируемого контроля.

после постмодернизма

«тоска по означаемому» и тоска по целеполаганию – вот два разнонаправленных вектра культурного обихода. коллекционирование – этот завуалировано трансформируемый способ хдожественного поведения постмодерниста – никого не способно удовлетворить. коллекция никогда не может быть завершена, ибо целепологание будет исчерпано и коллекционер снова почувствует всю силу релятивизма той самой реальности, в которой он существует или, вернее, отказывается существовать. а обыватель постоянно испытывает ее на себе, тоскуя по определенности означаемого. но нет ничего невозможного и ужасного в том, чтобы признать «означаемое» неопределенным и релятивным. постмодернист лукаво отклоняется от ответа на вопрос, в чем смысл жизни, но готов отвечать на вопрос, в чем смысл коллекционирования. потому что в тайне только и живет тоской по смыслу жизни, точно так же как взыскующий реальности томится от «тоски по означаемому».